============================================================

196 ومنهم من لا يقرؤها سرا ولا جهرا كمالك * وحجة الجمهور ما ثبت فى الصحيح من ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وفى لفظ لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم فى أول قراءة ولا آخرها والله أعلم * (17) مسئلة} فيمن يقرأ القرآن هل يقرأ سورة الاخلاص مرة أو ثلاثا- وما السنة فى ذلك {الجواب } اذا قرأ القرآن كله ينبغى ان يقرأها كما فى المصحف مرة واحدة هكذا قال الطلماء لثلايزاد على ما فى المصحف .. واما اذا قرأها وحدها أو مع بعض القرآن فانه اذا قرأها ثلاث مرات عدلت القرآن والله أعلم * (178) مسئلة} فيمن يحفظ القرآن ايما أفضل له تلاوة القرآن مع امن النسيان أو التسبيح وما عداه من الاستغفار والاذكار فى سائر الاوقات مع علمه بما ورد فى الباقيات الصالحات والتهليل ولا حول ولا قوة الا بالله وسيد الاستغفار وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم * {الجواب} الحمد لله ه جواب هذه المسئلة ونحوها مبني على أصلين (فالاصل الاول) ان جنس تلاوة القرآن أفضل من جنس الاذكار كما ان جنس الذكر افضل من جنس الدعاء كما فى الحديث الذى فى صحيح مسلم عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال أفضل الكلام بعد القرآن اربع وهن من القرآن سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -وفى الترمذى عن أبى سعيد عنه صلى الله عليه وسلم انه قال من شغله قراءة القرآن عن ذكرى ومسئلتى اعطيته افضل ما أعطي السائلين وكما فى الحديث الذى فى السنن فى الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى لا استطيع ان آخذ شيأ من القرآن فعلمنى ما يجزثنى فى صلاتى قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولهذا كانت القراءة فى الصلاة واجبة فان الاثمة لا تعدل عنها الى الذكر الاعند العجز والبدل دون المبدل منه وأيضا فالقراءة تشترط لها الطهارة الكبرى دون الذكر والدعاء . وما لم يشرع الا على الحال الاكمل فهو افضل كما ان الصلاة لما اشترط لها الطهارتان كانت أفضل من مجرد القراءة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصواواعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولهذا نص العلماء على ان افضل تطوع البدن الصلاة- وايضا فما يكتب

Page 216