============================================================

185 والتابعون فلم يكونوا يجمعون والله اعلم 5 (171)مسثلة} فى رجل يصلي بقوم وهو يقرأ بقراءة الشيخ ابى عمرو فهل اذا قرأ بورش او لنافع باختلاف الروايات مع حمله قراء ته لا بى عمرو يا ثم او تنقص صلاته به او ترد*

(الجواب } يجوز أن يقرأ بعض القرآن بحرف ابى عمرو وبعضه بحرف نافع وسواء كان ذلك في ركعة او ركعتين وسواء كان خارج الصلاة او داخلها والله اعلم * (172) مسثلة} ايما أفضل اذا قام من الليل الصلاة ام القراءة * ({ الجواب} بل الصلاة افضل من القراءة فى غير الصلاة نص على ذلك اثمة الطماء وقد قال استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير أعما لكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء الامؤمن لكن من حصل له نشاط وتدبر وفهم للقراءة دون الصلاة فالافضل في حقه ما كان انفع له * (173) مسئلة} في رجل ينكر على اهل الذكر يقول لهم هذا الذكر بدعة وجهركم فى الذكر بدعة وهم يفتتحون بالقرآن ويختمون ثم يدعون للمسلين الأحياء والاموات ويجمعون التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة ويصلون على النبى صلى الله عليه وسلم والمنكر يعمل السماع مرات بالتصفيق ويبطل الذكر في وفت عمل السماع * الجواب } الاجماع لذكر الله واستماع كتابه والدعاء عمل صالح وهو من أفضل القربات والعبادات فى الاوقات ففى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ان لله ملائكة سياحين فى الارض فاذا مروا بقوم يذكرون الله تنادوا هلموا الى حاجتكم وذكر الحديث - وفيه وجدنا هم يسبحونك ويحمدونك لكن ينبغى ان يكون هذا احيانا فى بعض الاوقات والامكنة فلا يجعل سنة راتبة يحافظ عليها الآ ما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم المداومة عليه فى الجماعات من الصلوات الخمس فى الجماعات ومن الجمعات والاعياد ونحو ذلك * واما محافظة الانسان على اوراد له من الصلاة او القراءة او الذكر او الدعاء طرفى النهار وزلفا من الليل وغير ذلك فهذا سنة وسول الله صلى الله عليه وسلم والصالحين من عباد الله قديما وحديثا فما سن عمله على وجه الاجتماع كالمكتوبات فعل كذلك وما سن المداومة عليه على وجه الانفراد من الاوراد عمل كذلك كما كان الصحابة رضى الله عنهم يجتمعون أحيانا يأمرون أحدهم يقرأ والباقون يستمعون وكان عمر بن الخطاب يقول يا أبا موسى ذكرنا ربنا فيقرا وهم م24 فتاوى (اول)

Page 205