ب - صلاة الضحى، أقلها: ركعتان، وأدنى الكمال: أربع أو ست، وأكثرها: ثمان، لما أخرجه الستة الصحاح عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: (ما حدثنا أحد أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي الضحى غير أم هانيء فإنها قالت: دخل عليّ رسول الله بيتي يوم الفتح وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود)، وفي مسلم وأبي داود: (أنه عليه السلام أخبر أن ركعتي الضحى تقوم مقام الصدقة عن السُّلاميات) جمع سلامي، وهي المفاصل والأعضاء، وقال في المصباح: قال الخليل: هي عظام الأصابع، وقال قطرب: عروق ظاهر الكف والقدم اهـ.

ووقتها من ارتفاع الشمس كرمح إلى الزوال، والأفضل أن تفعل ربع النهار، كما أن الأفضل أن تصلى فرادى في المسجد، وأن تصلى كل ركعتين على حدة. والمعتمد أنها هي صلاة الإشراق، وقال في العُباب: ركعتا الإشراق غير الضحى. وذكر البيجوري في حاشيته: دعاءً بعد صلاة الضحى وهو: (اللهمّ إن الضّحاءَ ضحاؤك، والبهاءَ بهاؤك، والجمال جمالك، والقوةَ قوتُك، والقدرةَ قدرتُك والعِصةَ عصتُك. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجْه، وإن كان مُعَسِّرًا فَيَسِّرْهُ، وإن كان حرامًا فطهّرُهُ، وإن كان بعيدًا فقرّبْهُ، بحق ضَحائك وبهائك وجمالِك وقوتِك وقدرتك آتني ما أتيت عبادك الصالحين).

ج - النفل المطلق أي الذي ليس له وقت معين ولا سبب، وهو في الليل أفضل منه في النهار. فإن كان قبل نوم سمي: (قيام الليل)، وإن كان بعد نوم سمي (تهجدًا) كما قال تعالى في سورة الإسراء آية ٧٩: ﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربُّك مقامًا محمودًا﴾، وقال في سورة الذاريات آية ١٧ ﴿كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون﴾. فقد روى أبو داود والنسائي: أن رسول الله ﷺ قال: (رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نَضحّت في وجهه الماء) وأخرج الستة الصحاح إلا الترمذي: أنه عليه السلام قال: (يعقد الشيطانُ على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاثَ عُقَد، يضرب على مكانٍ كل عُقْدةٍ: عليك ليل طويل فارقُد - أي يحجب الحسّ عن النائم حتى لا يستيقظ - فإن استيقظ فذكر الله انحلتْ عُقْدة، فإن توضأ انحلت عُقْدة، فإن صلى انحلت عُقَدَهُ كلها فأصبح نشيطا طيب