ستة أيام إلى سبعة.

وأكثره: خمسة عشر يومًا بلياليها. ولا يشترط فيما زاد عن يوم وليلة، الاتصال. وإنما يشترط أن يكون مجموع الدم يعادل: دم يوم وليلة مع الاتصال.

تنبيه:

فإذا حاضت يومًا وليلة، كان باقي الشهر طهرًا أي تسعة وعشرون يومًا.

وإذا حاضت ستة أيام، كان الطهر أربعًا وعشرين يومًا.

وإذا كان أكثر الحيض خمسة عشر يومًا، كان أقل الطهر الفاصل بين الحيضتين خمسة عشر يومًا، لأن الشهر لا يخلو غالبًا من حيض وطهر.

ولا حد لأكثر الطهر، فقد تمكث الأنثى طيلة عمرها بلا حيض.

تتمة:

وإذا خرج الدم عن الاستقامة التي لدم الحيض، بأحد أحوال ثلاثة (١) كأن رأته لدون تسع سنين بما يسع حيضًا وطهرًا وهو ستة عشر يومًا فأكثر (٢) أو نقص عن أقله الذي هو يوم وليلة (٣) أو جاوز أكثره الذي هو خمسة عشر يومًا: كأن رأته ما يقرب من ستة عشر يومًا فأكثر، فهي مستحاضة وهذا أحد طريقين للفقهاء في أن الأنثى في كل من هذه الأحوال الثلاثة تسمى مستحاضة، والثاني أن الدم في الحالين الأولين يسمى دم فساد، والمستحاضة خاصة في الحال الثالث وهي من جاوز دمها أكثر الحيض، ولهذه أربع صور: (أ) مبتدأة (أي أول ابتداءها الدم) (ب) ومعتادة (بأن سبق لها حيض وطهر)، وكل منهما إما مميزة أو غير مميزة.

١، ٢ - فالمميزة: وهي التي ترى من دمها قويًا وضعيفًا فترد للتمييز (مبتدأة كانت أو معتادة): فالقوي حيض - وإن خالف عادة المعتادة، لأن التمييز أقوى من العادة، إذ هو علامة في الدم، والعادة علامة في صاحبته - والضعيف استحاضة بثلاث شروط (أ) أن لا ينقص القوي عن أقل الحيض (ب) ولا يعبر أكثره (ج) وأن لا ينقص الضعيف المتصل بعضه ببعض عن أقل الطهر إن استمر، سواء تقدم القوي على الضعيف أو تأخر أو توسط: كأن رأت خمسة أيام أسود ثم خمسة عشر يومًا فأكثر أحمر ثم خمسة أسود، أو رأت نحو ستة أيام أحمر ثم خمسة أيام أسود ثم أطبق الأحمر خمسة عشر يومًا