وقد كان أبو القاسم الزمخشري - رحمه الله تعالى - قد أطلق التفخيم ، ولكنه | يريد ما قلته . | | ونقل أبو البقاء - رحمه الله - : ' أن منهم من يرققها على كل حال وهذا ليس | بشيء ؛ لأن العرب على خلافه كابرا عن كابر كما ذكره الزمخشري .

ونقل الفراء خلافا فيما إذا تقدمه فتحة ممالة أي قريبة من الكسرة : فمنهم من يرققها ، | ومنهم من يفخمها ، وذلك كقراءة السوسي في أحد وجهيه : ^ ( حتى نرى الله جهرة ) ^ | [ البقرة : 55 ] .

قال ابن الخطيب : رحمه الله تعالى - ' لم يقل أحد ' الله ' بالإمالة إلا قتيبة في | بعض الروايات .

ونقل السهيلي ، وابن العربي فيه قولا غريبا ، وهو أن الألف واللام فيه أصلية غير | زائدة ، واعتذروا عن وصل الهمزة ، لكثرة الاستعمال كما يقول الخليل في همزة التعريف ، | وقد رد قولهما بأنه كان ينبغي أن ينون لفظ الجلالة ، وكان وزنه حينئد ' فعال ' نحو : ' لئال ' | و ' سئال ' ، وليس فيه ما يمنعه من التنوين ، فدل على أن ' أل ' زائدة على ماهية الكلمة .

ومن غريب ما نقل فيه - أيضا - أنه ليس بعربي ، بل هو معرب ، وهو سرياني | الوضع ، وأصله : ' لاها ' فعربته العرب ، فقالوا : ' الله ' ؛ واستدلوا على ذلك بقول الشاعر : | [ مخلع البسيط ] | |

Page 142