= يستأنف رفعهما إلى تحت صدره . اهـ المرجع السابق (١/ ٢٣٢).

(١) بل تكون منشورة مفرقة تفريقاً يسيراً.

(٢) بحيث تحاذي أطراف أصابعه أعلى أذنيه وإبهاماه شحمتي أذنيه وراحتاه منكبيه. اهـ ((مغني المحتاج)) (١٥٢/١).

(٣) ضعيف، والأصح - كما في ((المنهاج)) -: رفع اليدين مع ابتداء التكبير كما في ((الصحيحين)). انظر : المرجع السابق.

(٤) وتمامه : (وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ، إنّ صلاتي ونُسُكي ومْحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريكَ له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين )) . انظر : ((عمدة السالك )) ( ص٧٣ ).

(٥) هو المذهب كما في ((المنهاج)). انظر: ((مغني المحتاج)) (١٥٦/١).

(٦) أي: أرخى عينيه ينظر إلى الأرض. اهـ ((مختار الصحاح)) مادة (طرق).

(٧) بوجهه، فهو مكروه إلا لحاجة فلا يكره. اهـ ((حاشية الباجوري)) (١٨٦/١).

(٨) عن القيام بأن لحقته به مشقة ظاهرة بحيث لا تحتمل عادة وإن لم تبح التيمم ، هذا عند ابن حجر . وضبطها الخطيب الشربيني والرملي تبعاً لإمام الحرمين : بأن تلحقه مشقة تذهب خشوعه . انظر : ((التحفة)) و((حاشية الشرواني)) (٢٣/٢-٢٤) و((مغني المحتاج)) (١٥٤/١).

(٩) ندباً، فيجوز القعود كيف شاء كما في ((المنهاج)). انظر : المرجعين السابقين.

(١٠) ندباً، ويجوز على الأيسر، لكنه بلا عذر مكروه. اهـ ((التحفة)) (٢٥/٢) و((مغني المحتاج)) (١٥٥/١).

(١١) بفتح الميم أشهر من ضمها وكسرها ، وبتثليث الهمزة أيضاً، وهو: المنخفض من القدم. اهـ ((حاشية الشرواني)) (٢٦/٢).

(١٢) فيجب أن يضع تحت رأسه نحو مخدّة؛ ليستقبل بوجهه القبلة لا السماء. اهـ ((التحفة)) (٢٦/٢).