350

Khulāṣat al-mukhtaṣar wa-naqāwat al-muʿtaṣar

خلاصة المختصر ونقاوة المعتصر

Editor

أمجد رشيد محمد علي

Publisher

دار المنهاج

Edition

الأولى

Publication Year

1428 AH

Publisher Location

جدة

ما شرطه فلان لعامله : فإن كان معلوماً عندهما .. جاز، ولو قال : لك مئةٌ والباقي بيننا نصفان .. فباطل ؛ لأن الربحَ ربَّما لا يزيد على المئة ، وكذلك لو شرط له درهماً مخصوصاً.

الرابع : العمل ، وشرطه : أن يكون تجارة غير مضيقة بتعيين وتأقيت ، فلو شرط أن يشتري بالمال ماشية لطلب نسلها أو حنطة ليخبزها .. لم يصح(١) ؛ لأن التجارة هو(٢) البيع والشراء دون الصنعة.

ولو قال : قارضتك سنة ، أو بشرط ألاَّ تشتري إلا من فلان ، أو لا تتصرف إلا في الخز الأحمر .. فهو فاسد ؛ للتضييق(٣)، ولوعين جنس / الخز .. جاز وتعين ؛ لأن الاقتصار علیه معتاد. ٣٥/ب

الخامس : الصيغة ، وهي : لفظ المضاربة أو المقارضة أو المعاوضة أو المعاملة ، وأن يذكر الجزءَ المشروطَ للعامل من الربح ، وألاَّ يشترط عليه عملاً غير التجارة ، قال المُزَنيُّ: لو قال: خُذْ هذه الألف فاشترِ بها حَرَوياً أو مَروياً على النصف .. كان فاسداً(٤)، قيل: سببه أنه لم يذكر لفظ القراض(٥) ، وقيل : أنه لم يُعَیِّن الهروي ولا المروي فكان متردداً.

النظر الثاني : في أحكامه ، وهي ستة

الأول : أن العامل كالوكيل ، فليس له البيع نسيئة ولا بغَبْن إلا بإذن ، ولا يسافر

= لأحدهما .. لم يصحّ. انظر: ((الروضة)) (١٢٢/٥).

(١) وهذا قول الجمهور، وقال الحنابلة بجواز ذلك. انظر: ((الحاوي)) (٣١٤/٧).

(٢) كذا في النسختين.

(٣) ما ذكره المصنف رحمه الله عن الشافعية ، خالفهم فيه غيرهم ، ففي مسألة التوقيت ؛ خالف . الحنفية والحنابلة فأجازوا توقيت المضاربة إلى سنة مثلاً. ومسألة تقييد الشراء من فلان وتقييده بصنف معين أجازها الحنابلة ، وجوّز الحنفية أن يخصَّ ربُّ المال التصرفَ في بلدٍ بعينه ، أو في سعلةٍ بعينها. انظر ((العناية)) (٤٥٦/٨ - ٤٥٨)، و((الإنصاف)) (٤٣١/٥)، و((المغني)) (١٨٤/٥ - ١٨٥).

(٤) باتفاق الأصحاب. كما في ((الحاوي)) (٣٤٣/٧).

(٥) هذا التعليل هو الأصح. كما في ((الروضة)) (١٢٦/٥).

350