= ولا يسع في هذا الزمان إلا تقليد هؤلاء الأئمة، وأنى يوجد من يبلغ مصلحاً لدينه في أولاد الأخيار فضلاً عن النساء والأنذال) . اهـ انظر في هذه المسألة: ((بغية الملوك والحكام في إنفاذ تصرفات العوام)) العلامة السيد عبد الرحيم الكردي المطبوعة ضمن ((جواهر الفتاوى)) للعلامة عبد الكريم المدرس (٣٨/٢).

(١) أما إن بلغ رشيداً ثم فسق بدون تبذير .. لم يعد الحجر قطعاً. كما في ((الروضة)) (٤/ ١٨٢).

(٢) فالأصحّ: أن الحجرَ لا يعود عليه بنفس التبذير، بل لا بدّ من حجر الحاكم. انظر ((الروضة)) (٤/ ١٨٢).