(١) هذا مفرع على القول الثالث، وقد علمت ضعفه.

(٢) ضعيف، والأصح: أنه دم ترتيب وتقدير، فنفي المتن الخلاف في هذا المحل غير صحيح. انظر: ((الروضة)) (١٨٥/٣).

(٣) تقدم أن الأظهر في مسألة الشعرة : أنها تجبر بمد فقط ، فكذلك هنا ، وفي الحصاتين والليلتين مدان ، أما إن ترك المبيت بمزدلفة أو الليالي الثلاث بمنى .. فالواجب لها دم. انظر: ((الروضة)) (١٠٥/٣).

(٤) هو المذهب كما في ((المنهاج)). انظر: ((التحفة)) (١٣٨/٤).

(٥) معتمد. انظر: ((الروضة)) (١٨٤/٣).

(٦) معتمد . انظر : المرجع السابق.

(٧) ساقط من ( ب ) ..

(٨) أظهرهما : نعم له بدل كسائر الدماء . انظر : المرجع السابق.

(٩) هو المذهب . انظر : المرجع السابق.

(١٠) المراد به : الدم الواجب بالجماع المفسد.

(١١) أي: على ما سبق له من ترجيح ذلك، وقد علم ضعفه.

(١٢) هو لغة: المنع. واصطلاحاً: المنعُ عن إتمام أركان الحج أو العمرة أو هما . فلو منع من الرمي أو المبيت .. لم يجز له التحلل ؛ لأنه متمكن منه بالطواف والحلق ، ويقع حجه مجزئاً عن حجة =