(١) ضعيف كما علم، والمعتمد أنه دم ترتيب وتعديل.

(٢) ضعيف. انظر: ((المجموع)) (٤٠٨/٧).

(٣) هذا هو الأصح، فالدم هنا دم تخيير وتقدير. انظر: المرجع السابق.

(٤) أو أزال ثلاثة أظافر فصاعداً من اليد أو الرجل أو منهما. اهـ ((الروضة)) (١٣٦/٣).

(٥) أما لو حلقها أو أزال الأظافر الثلاثة في ثلاثة أزمنة أو أمكنة.. فالمذهب: أن الواجب مد من الطعام في كل شعرة أو ظفر. اهـ ((الروضة)) (١٧١/٣).

(٦) معتمد. اهـ ((الروضة)) (١٨٤/٣).

(٧) وهو: أن الشرع قدر البدل المعدول إليه ترتيباً أو تخييراً بقدر لا يزيد ولا ينقص. اهـ ((الشرح الكبير)) (٥٤٠/٣).

(٨) بتسكين الراء، وقد تحرك، وهو: مكيال معروف بالمدينة، وهو ستة عشر رطلاً. اهـ ((مختار الصحاح)) مادة (فرق).

(٩) وهو ما رواه البخاري (٤٥١٧) ومسلم (١٢٠١) عن كعب بن عجرة حين حمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم والقمل على وجهه، فقال صلى الله عليه وسلم: ((فاحلق رأسك وأطعم فَرَقاً بين ستة مساكين - الفرق ثلاثة آصع - أو صم ثلاثة أيام، أو انسك نسيكة)).

(١٠) وهو الأظهر كما في ((الروضة)) (١٣٦/٣).