التفصيل الذي ذكره المصنف رحمه الله وجه شاذ ضعيف، حكاه الخراسانيون كما في ((المجموع)) والمذهب الإجزاء مطلقاً، وعلى أنه يتصور أن يرمي جميع الحجاج بحصاة واحدة جميع الرمي المشروع لهم إن اتسع له الوقت. انظر: ((المجموع)) (٨/١٧٢).

هو اليوم الثاني من أيام التشريق، واليوم الأول من أيام التشريق يسمى يوم القرِّ؛ لأن الحجاج قارون فيه بمنى، ويسمى اليوم الثالث يوم النَّفْر الثاني. انظر: ((المجموع)) (٨/٢٣٨). بأن غربت الشمس عليه.

أي: فإن لم يرم من الغد بعد الزوال.

قوله: (خفيفة) ساقط من (ب).

ضعيف، والأصح: أنه واجب يجب بتركه دم. انظر: ((المجموع)) (٨/٢٥٤) و((التحفة)) (٤/١٤٣).

سواء كان حاجاً أو معتمراً أو غيرهما وهو الحلال مكياً كان أو غيره، هذا هو الأصح، وهو ظاهر كلام المصنف هنا، فعلى هذا: طواف الوداع ليس من المناسك، ومقابل الأصح: أنه من المناسك فلا يجب على غير المحرم، وبه صرح إمام الحرمين وتبعه المصنف في ((الوجيز)). انظر: ((الروضة)) (٣/١٧٧) و((الشرح الكبير)) (٣/٤٤٦).