= المذكور : خوف حريق وسارق ، بخلاف نحو صداع وحمى خفيفة ، ومن المرض : الجنون والإغماء. اهـ ((التحفة)) و(حاشية الشرواني)) (٤٨١/٣).

(١) والترجيل: هو إرسال الشعر بالمشط. انظر: ((مختار الصحاح)) مادة (رجل).

(٢) قوله: ( وعن أبيها ) زيادة في ( ب ).

(٣) والحاصل : أن في هذا الموضع ثلاث مراتب : الإطلاق ، والتقييد بمدة ، والتقييد بالتتابع ، سواء كان الاعتكاف منذوراً أو مندوباً ، فإن أطلق الاعتكافَ ولم يقيِّده بمدة ولا تتابع وخَرَج ولو لقضاء حاجة .. فيجب عليه تجديدُ نيته ، أما إن قيد الاعتكافَ بمدة ولم يشترط تتابعها ثم خرج .. فيجب عليه تجديدُ النية إذا عاد إن خرج لغير قضاء الحاجة ، فإن خرج لها .. لم يحتجْ لتجديدها ، أما إن قيده بمدة متابعة .. فيجب تجديدُ النية إن خرج لما يقطع التتابع فقط كعيادة مريض ، بخلاف ما لا يقطعه كقضاء الحاجة والأكل. انظر: ((بشرى الكريم)) (٨٤/٢) و((التحفة)) (٤٧٢/٣-٤٧٣).