(١) أي : في كل مسجد سواء في ذلك المساجد الثلاثة وغيرها ، أقيمت فيه الصلوات كلها والجماعة أم لا ، وهذا مذهب المالكية ، وقال الحنفية والحنابلة : يصح في كل مسجد يصلى فيه الصلوات كلها وتقام فيه الجماعة. انظر: ((الهداية)) (١٤٢/١) و((بداية المجتهد)) (٣١٣/١) و((المجموع)) (٤٨٣/٦) و((كشاف القناع)) (٣٥٢/٢).

(٢) هو المسجد الذي تقام فيه الجمعة، سمي به لجمعه الناس. اهـ (( تحرير التنبيه)) للنووي ( ص١٣١).

(٣) في (ب): (لا يصحُّ الاعتكاف إلّ في المسجد ، لا سيما في الجامع، إذا كانت جماعته أكثر سنَّةً حسنةٌ ) والمثبت من ( أ) أحسن.

(٤) قوله : ( وعشرين ) ساقط من ( ب ).

(٥) انظر مذاهب العلماء في تعيين ليلة القدر في ((المجموع)) (٤٤٧/٦-٤٦١).

(٦) بأن يزيد على أقل الطمأنينة في الصلاة. اهـ ((التحفة)) (٤٦٧/٣).

(٧) قوله : ( المعتكف ) ساقط من ( أ).

(٨) وبهذا قال الحنابلة ، والدليل على عدم اشتراط الصوم: ما رواه البخاري (٢٠٤٥) ومسلم (١١٧٣): (أنه صلى الله عليه وسلم اعتكف عشر شوال الأول ) ومن جملته اليوم الأول منه، وهو=