= نكل. انظر: ((المجموع)) (١٧٤/٦) و((الروضة)) (٣٤/٢) و((التحفة)) (٢٣٤/٣).

1. حاصل أقوال العلماء في زكاة النبات هو : أنهم اتفقوا على وجوب الزكاة في صنفين من الحبوب وهما : الحنطة ، والشعير ، وصنفين من الثمر وهما : التمر والزبيب ، واختلفوا في ما عدا ذلك ، وقال الحنفية : تجب في كل ما تخرجه الأرض ما عدا الحشيش والحطب والقصب ، وقال الجمهور : تجب في كل مدخر مقتات من النبات ، وقال الحنابلة : تجب في كل ما يكال ويدخر من النبات ، وفائدة الخلاف بين المالكية والشافعية والحنابلة : أن الحنابلة يوجبون الزكاة في السمسم واللوز والفستق وبزر الكتان والكمون والكراوية والخردل ، ولا تجب في ذلك عند المالكية والشافعية . انظر: ((بداية المجتهد)) (٢٥١/١-٢٥٣) و((رحمة الأمة)) (ص١٧١-١٧٢) و((المغني)) (٥٤٩/٢-٥٥١) و((المجموع)) (٤٥٦/٥) و((الهداية)) (١١٧/١).

2. جمع وسق ، وهو : وحدة كيل تساوي ستين صاعاً بالإجماع ، فالخمسة أوسق ثلاث مئة صاع ، والصاع أربعة أمداد. انظر: ((المجموع)) (٤٥٨/٥) والخمسة أوسق تساوي (٩٠٠ لتر) كيلاً كما في ((الفقه المنهجي)) (٤٠/٢)، و(٦٥٣كغم) وزناً كما في الفقه الإسلامي (٧٦/١) انظر: ((المجموع)) (٤٥٨/٥ ) .

3. المَنُّ: وحدة كيل تساوي رطلين كما في ((المجموع)) (٤٥٨/٥ ) .

4. معتمد. انظر: ((المجموع)) (٤٥٠/٥) و ((الحاوي)) (٢١٣/٣) و((الشرح الكبير)) (٦٢/٣).

5. معتمد. انظر: ((المجموع)) (٤٥٠/٥) و((الحاوي)) (٢١٣/٣) و((الشرح الكبير)) (٦٢/٣).

6. قوله : ( ثم) ليس في ( أ) .