(١) ضعيف، والأظهر - كما في ((المنهاج)) -: كراهة أخذ الظفر والشعر. انظر: ((مغني المحتاج)) (٣٣٦/١).

(٢) نقله ابن المنذر وغيره. انظر: ((المجموع)) (١٤٩/٥).

(٣) وهذا مذهب جمهور العلماء؛ قياساً على جواز غسلها له. انظر: المرجع السابق (١٥١/٥).

(٤) القائل بأنه لا يغسلها. انظر ((البدائع)) (٣٠٤/١).

(٥) رواه الإمام الشافعي في ((الأم)) (٢٧٤/١) والبيهقي (٣٩٦/٣) بإسناد حسن كما قال الحافظ في ((التلخيص الحبير)).

(٦) من رجال القرابة المحارم؛ لأنه ينظر إلى ما لا ينظرون إليه. اهـ ((مغني المحتاج)) (٣٣٦/١).

(٧) لما روى البخاري (١٣٤٣) عن جابر رضي الله عنه: (أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر في قتلى أحد بدفنهم بدمائهم، ولم يُصلّ عليهم ولم يغسّلوا) وروى الإمام أحمد (٢٩٩/٣) عنه أيضاً: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قتلى أحد: ((لاتغسلوهم، فإن كلّ جرح أو كل دم يفوح مسكاً يوم القيامة)) ولم يصلّ عليهم.

(٨) وهو مذهب جمهور العلماء؛ لما مرّ في قتلى أحد. انظر: ((المجموع)) (٢٦٠/٥-٢٦٤).

(٩) وبه قال الثوري والمزني، وحكاه إمام الحرمين والبغوي وغيرهما وجهاً في المذهب. انظر: المرجع السابق (٢٦٠/٥-٢٦٤).