ثلاث باطل في أحد القولين^(١) ، فتبطل صلاة الإمام حين ينتظر الطائفة الثالثة ؛ إذ لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من انتظارين^(٢)، ومن علم ببطلان صلاة إمامه واستدام القدوة به .. بطلت صلاته ، ولم تبطل صلاة من لم يعلم.

الثالث : إن سها الإمام في الأولى من صلاة خوف السفر .. أشار إلى من خلفه بما يعلمون به أنه سها ؛ ليسجدوا في آخر صلاتهم ، فإن سهوا في أولاهم .. تحمل الإمام عنهم ، وإن سهوا في أخراهم .. لا يتحمل ؛ لأنهم منفردون ، وأما الطائفة الثانية .. فسهوهم محمول في الركعتين ؛ لأنهم مقتدون في الجميع.

الرابع : حملُ السلاح في الصلاة مستحبٌ^(٣) استحباباً مؤكداً بنصِّ القرآن ؛ وذلك قوله تعالى: ﴿وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ﴾^(٤)، وذلك أن العدوّ كان ينتظر شروعَهم في الصلاة ليعافصهم ويهجم عليهم، فرخَّص الله تعالى لهم حملَ السلاح في حال الصلاة ؛ لئلا^(٥) يقصدهم العدوّ.

النوع الرابع : صلاةُ شدة الخوف ؛ فإذا التحم الفريقان ودخل وقتُ الصلاة .. صلوا فرساناً وركباناً أو رجالاً يُومِؤُون بالركوع والسجود مستقبلي القبلةَ وغير مستقبليها^(٦) ؛ لقوله تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا﴾.