لكنه يشبه أن يكونا .......... ذا سفه إن لم يكن مجنونا ومثله الحاكم يحجرنا ......... عليه والتبذير يمنعنا

أن المبذرين في القرآن ........ ذكرهم من إخوة الشيطان

وحيث كان العدل في منع الفتى ....... من ذاك فالأقرب أن لا يثبتا

أنأمرن بمنعه ونقضى .......... بأن بيعه بذاك يمضي

وللمثبتين أن يقولوا ......... نثبته لأنه معقول

وكان قبل الحجر حاصلا فلا ........ نقوى على النقض وقد تحصلا

فالنقض عندهم يكون ثمره ..... للحكم إن كان عليه حجره

والغبن في المجهول لا سواه ........ إن باعه لا يدري ما يسواه

ثم ادعى في ذلك الجهاله ......... فإنه ينقض في ذا الحاله

ان كان غبنا فاحشا إلى سنه ...... وذاك ان صدقه من غبنه

وإن يكن أنكره فالبنية .......... بينهما وهي أمور بينه

إن عدمت يحلفن المنكرا ........وبعد عام لا يغبن الشرا

لأنما الأشياء في الأزمان ........ تزداد من زيد ومن نقصان

والغبن الفاحش مالا يغبن ........ بمثله من الأمور يحسن

وحده بعضهم بالعشر ........... في الأصل أو بخمس مقدر

وفي العروض قيل ربع القيمة ......... أو ثلث قد قيل عند السيمة

وبعضهم قد فسر العشر بأن ....... عن عشرة يأخذ درهما حسن

فيغبنن تسعة الأعشار ........ وهو بيان مجمل الآثار

حجته بأن نفس العشر ......... ليس بغبن فاحش للمشترى

في غالب البيوع يوجدنا ........ كمثل هذا ***** لايشنا

وهو خلاف ما أراد القائل ....... بل أن هذا الوجه رد حاصل

لاينبغي أن ينسب المقال ....... بذاك للذين قدما قالوا

بل هو قول حادث وعل من ........ قد قل بالغبن يرى ذاك ***

لله در الكدمي الضابط ......... إذ أرسل ***** بغير ضابط

إلا على ما يتعاملونا .......... بمثله لا يتغابنونا

وإنما قدمت ذكر الثمن ........ لقصر الكلام فيه فافطن

باب عقد البيع

وهو لفظ ينقل الشيء إلى........ آخر بل عن عوض قد حصلا

فيخرج الميراث والعطيه ........ والفىء بل وتخرج الوصية

Page 95