رمز له المصنف ب (م) وهو عند البخاري أيضا بالرقم المذكور .
342
============================================================
باب: مقادير الزكاة 757- (خ) عن أنس بن مالك قال: لما استخلف أبو بكر كتب لي ه كتابأ حين وجهني إلى البحرين. وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر: محمده [خ 3106] سطر، ورسول سطر، والله سطر.
بسم الله الرحمن الرحيم، هذه فريضة الصدقة، التي فرض ورسول الله على المسلمين، والتي أمر الله بها رسوله، فمن سئلها من جغه المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط: وو (في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم، من كل خمس ه شاة، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاضه أنثى، فإن لم تكن ابنة مخاض، فابن لبون ، فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها بنت لبون أنثى، فإذا بلغت ستا وأربعين إلى ستين يهاه ففيها جقة طروقة الجمل، فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعينه ففيها جذعة، فإذا بلغت. يعني . ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون، ه فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل ، ه فإذا زادت على العشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين ه حقة، ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل فليس فيها صدقة، إلا أن يشاء ربها، فإذا بلغت خمسأ من الإبل ففيها شاة.
وا وفي صدقة الغتم : في سائمتها إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائةه شاة شاة، فإذا زادت على العشرين ومائة إلى مائتين ففيها شاتان، فإذا 157- عزا المصنف الحديث إلى البخاري ومسلم وهو من أفراد البخاري . وقد جمع هن المصنف روايات الحديث المتفرقة وأخرجها وكأيها حديث واحد. وكذلك فعل ابن الأثير في جامع الأصول. رقد جعلت كل رواية في فقرة وبينت اه رقمها.
343
============================================================
زادت على مائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه، فإذا زادت على ثلاثمائة ففي كل مائة شاة، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة [خ 1454] واحدة، فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها .
ول ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مچتمع خشية الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية. [خ 1451،1450] ولل ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار، وبلا تيس، إلا أن يشاء [خر 1455] المصدق.
Unknown page