لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة، ثم نرى [١] ... الحديث إلا أنه قال: " من دم ".

وإسناده صحيح أيضا، ورواه الدارمى أيضا (١/٢٣٨) .

وقد استدل المصنف رحمه الله تعالى بهذا الحديث على أن اليسير من الدم بعض [٢] عنه قال: " لأن الريق لا يطهره، ويتنجس به ظفرها، وهو إخبار عن دوام الفعل، ومثل هذا لا يخفى عليه ﷺ ". وهذا ظاهر، والله أعلم.

(١٨٣) - (قال ابن مسعود: " كنا لا نتوضأ من موطىء " (ص ٥٤) .

* صحيح.

رواه أبو داود (٢٠٤) وابن ماجه (١٠٤١) والحاكم (١/١٣٩) والبيهقى (١/١٣٩) .

وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبى.

وهو كما قالا، ولفظ ابن ماجه (أمرنا ألا نكف شعرا ولا ثوبا، ولا نتوضأ من موطىء ". وسنده صحيح أيضا.

(١٨٤) - (روى مسلم عن أبى هريرة مرفوعا، وفيه: " فإذا انتخع أحدكم فلينتخع عن يساره (١) تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا، فتفل فى ثوبه ثم مسح بعضه على (٢) بعض " (ص ٥٤) .

* صحيح.

وأصل الحديث عن أبى هريرة أن رسول الله ﷺ رأى نخامة فى قبلة المسجد، فأقبل على الناس فقال: " ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فينتخع أمامه؟! أيحب أحدكم أن يستقبل فينتخع فى وجهه؟ فإذا تنخع ... " الخ.

رواه مسلم (٢/٧٦) وأبو عوانة أيضا (١/٤٠٣) وأحمد (٢/٢٥٠، ٢٦٦، ٤١٥) عن أبى رافع عن أبى هريرة به.

وفى رواية لأحمد " أو تحت قدمه ".

(١) الأصل (أو تحت)

(٢) الأصل (في) والتصحيح من مسلم

[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: ترى﴾

[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: معفو﴾