(١٨٥) - (وقد روى عن عائشة أنها قالت: " إذا بلغت الجارية تسع سنين فهى امرأة ". ص ٥٥

* موقوف.

رواه الترمذى (١/٢٠٧) والبيهقى (١/٣٢٠) تعليقا بدون إسناد فقال: " وروينا عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت: فذكره. وقال: تعنى والله أعلم فحاضت فهى امرأة ".

قلت: وقد روى مرفوعا من حديث ابن عمر كما سيأتى فى " النكاح " (وبلفظه) [١]: " إذا أتى على الجارية تسع سنين فهى امرأة ".

أخرجه أبو نعيم فى " أخبار أصبهان " (٢/٢٧٣) وعنه الديلمى فى " المسند " (١/١/٨٩ - مختصرة) عن عبيد بن شريك حدثنى سليمان بنت [٢] شرحبيل حدثنا عبد الملك بن مهران حدثنا سهل بن أسلم العدوى عن معاوية بن قرة قال: سمعت ابن عمر به.

قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الملك بن مهران قال ابن عدى: " مجهول "

وقال العقيلى: " صاحب مناكير، غلب عليه الوهم، لا يقيم شيئا من الحديث ".

قلت: ومن دونه لم أعرفهم [٣] ....

(١) ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: ولفظه﴾

(٢) ﴿كذا فى الأصل، والصواب: بن﴾

(٣) ﴿يوجد سقط فى هذا الموضع من الكتاب وقد كُتِبَ هذا السَّقْطُ خَطَأً في (ص ٢٠٣) وهو تابع لهذا الحديث فاستدركناه من هناك، ونصه:

ثم رأيت حديث ابن عمر رواه ابن الجوزى فى " التحقيق " (٣/٨٢/١ - ٢) من طريق محمد بن إسماعيل قال: ثنا عبد الملك بن مهران الرفاعى به. وقال: فى إسناده مجاهيل، منهم عبد الملك قال ابن عدى: هو مجهول غير معروف.

وأقره بن عبد الهادى فى " التنقيح " (٣/٢٧٣) وقال: والمشهور ما ذكره البخارى عن عائشة أنها قالت: فذكره، رواه الإمام أحمد بإسناده عنها.

ومن المعلوم أن إطلاق العزو للبخارى وأحمد، معناه: فى " الصحيح " و" المسند "، ولم أره فيهما، والله أعلم.﴾