وزوال العقل بنوم أو غيره، وأكل لحم الجزور،

* أما إذا كان الخارج من البدن طاهرًا: كالعرق والدموع، وما يخرج من الأنف كالمخاط، ومن الفم كالنخام فهذا لا ينقض الوضوء.

ثالثاً : زوال العقل بالنوم وغيره:

قوله: (وزوال العقل بنوم أو غيره.):

من زوال العقل النوم وهو ناقض للوضوء، أي: مظنة للنقض، وليس ناقضًا بنفسه؛ بل هو مظنة، للحديث الذي فيه: ((العين وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء))^(١)، فعبر بالسه عن الدبر، أي مادام منتبهًا فإنه ينتبه لنفسه، فإذا نامت العينان فإنه لا يشعر بنفسه. والدليل على أن النوم ناقض للوضوء حديث صفوان المتقدم، قال: ((ولكن من غائط وبول ونوم))^(٢).

ومن زوال العقل أيضاً الإغماء وهو ناقض للوضوء، وفي الحديث أنه عليه الصلاة والسلام كلما أغمي عليه اغتسل^(٣)، فدل على أنه يبطل الوضوء.

رابعاً: أكل لحم الإِبل :

قوله: (وأكل لحم الجزور):

أكل لحم الإبل ناقض للوضوء، وقد خصه بعض العلماء باللحم دون غيره، ولكن الصحيح أنه عام لأجزائه كلها، أي أن أكل الكبد والطحال والكلية