والمريض الذي يتضرر بالصوم، والمسافر: لهما الفطر والصيام.

الظهر فلا يفيده؛ لأن النهار قد مضى.

وقد ورد أنه ﷺ صام يوماً تطوعاً ثم دخل على أهله فأخبروه بأنهم أهدي لهم طعام، فقال: ((أرينيه فلقد أصبحت صائماً، فأكل))^(١)، وقد ورد أيضاً أن المتطوع أمير نفسه إن شاء أتم صيامه وإن شاء لم يتم.

صيام المريض والمسافر:

قوله: (والمريض الذي يتضرر بالصوم، والمسافر: لهما الفطر والصوم):

فإذا قال المريض: أنا يضرني الصوم، ولكنني سوف أتحمل وأصبر على الضرر، جاز له ذلك، وإن كان الأفضل له أن يأخذ برخصة الله.

والمسافر له الفطر والصوم فإذا قال: أنا سوف أصوم مع المشقة، ولكني سوف أصبر عليها وأتحمل المشقة للأجر، جاز له ذلك، ولكن الأخذ بالرخصة أفضل.

وفيه عدة أحاديث منها حديث أبي موسى وغيره في الرجل الذي كان في سفر فرأى النبي ﷺ زحاماً ورجلاً قد ظلل عليه، قال: ((ما هذا؟)) قالوا: صائم، فقال: ((ليس من البر الصيام في السفر))^(٢)، وفي رواية: ((عليكم برخصة الله التي رخص لكم))^(٣)، فهذا الرجل صام في السفر ولقي مشقة ولما انتصف النهار، إذا هو متعب، وإذا الناس ينظرون إليه، وقد ظلل عليه تحت شجرة، وكأنه بحاجة