وقال النبي ﷺ: ((من سأل الناس أموالهم تكثراً فإنما يسأل جمراً، فليستقل أو ليستكثر)) رواه مسلم^(١).

حكم التسول:

قوله: (وقال النبي ﷺ: ((من سأل الناس أموالهم تكثراً فإنما يسأل جمراً، فليستقل أو ليستكثر))) :

قيده بقوله: ((تكثراً))، أي: عنده ما يكفيه فيسأل زيادة، يستجدي ويستعطي ويسأل الناس، ويظهر أنه فقير وأنه ذو حاجة مع أنه يوجد عنده ما يكفيه، فمثل هذا حرام عليه؛ ولذلك قال: ((فإنما يسأل جمراً))، أي: كأنه يأكل ناراً والعياذ بالله.

وفي حديث آخر أنه عليه الصلاة والسلام قال: ((لا تزال المسألة بالرجل حتى يأتي يوم القيامة وليس على وجهه مزعة لحم))^(٢)، وذلك لأن تعرضه للناس وإظهاره أمامهم الفاقة خدوش يخدش بها وجهه، فكأنه يزيل بشرة وجهه ولحم وجهه والعياذ بالله.

والمسألة تحل للحاجة، وفي حديث قبيصة قال: ((لا تحل المسألة إلا لثلاثة: رجل تحمل حمالة، ورجل أصابته جائحة - والرجل الذي اجتيح ماله هو الذي أصابته مصيبة فاجتاحت ماله؛ كحريق أو موت في دوابه أو نحو ذلك، فأحلت له المسألة حتى يصيب كفافاً أو سداداً - ورجل أصابته فاقة -يعني: فقر - حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه، فيقولون: لقد أصابت فلاناً فاقة فحلت له المسألة، حتى يصيب سداداً من عيش