......................................

من هذا الحث على صدقة التطوع، والخصال الباقية ليس هذا موضع شرحها.

والحديث مشتمل على هؤلاء السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة، وفي بعض الروايات: ((في ظل عرشه)) عندما يشتد الحر في الموقف، فيظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، وهؤلاء منهم هذا الذي هو صاحب الصدقة فقد تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، والمراد بالصدقة هنا صدقة التطوع؛ ففيه الحث على صدقة التطوع.

مسألة:

أيهما أفضل: الإسرار بالصدقة أم إظهارها؟

الجواب اختلف في هذه المسألة، والله تعالى ذكر ذلك فقال تعالى: ﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ [البقرة: ٢٧١] ، فإظهارها قد يكون فيه عدة مصالح:

منها: ألا يُظن بهذا الإِنسان البخل، فإنه لو - مثلاً - لم يره أحد يتصدق، لقالوا: هذا بخيل ولا يخرج شيئاً ويمنع الحقوق ويمنع الصدقات.

ومنها: أن في إظهارها وإشهارها حث وتشجيع للناس على المسابقة إلى الصدقة، فإذا علموا أن فلانٌ تصدق بكذا؛ فيتصدق الثاني والثالث والرابع مثله؛ فيكثر الذين يتصدقون على المساكين، وإن كان ذلك فيه شيء من المنافسة، ولكنها منافسة صالحة.

أما إذا خاف على نفسه الرياء، فإنه لا يجوز أن يظهرها، فقد قال الله تعالى: