ويذهب من طريق ويرجع من آخر.

فيصلي بهم ركعتين، بلا أذان ولا إقامة.

قوله: (ويذهب من طريق ويرجع من آخر):

والسنة كذلك مخالفة الطريق فيذهب من طريق ويرجع من طريق آخر، هكذا كان النبي ﷺ إذا ذهب للعيد خالف الطريق^(١)، والحكمة من ذلك تكثير مواضع العبادة، فتشهد له هذه البقعة وهذه البقعة، وقيل: الحكمة غيظ المنافقين فإذا ذهب مؤمن من هنا ورجع من هنا اغتاظ هؤلاء وهؤلاء، وقيل: الحكمة الرفق بالمساكين الذين هنا والذين هنا، فإذا مر بهم فإنه يتفقد أحوال هؤلاء وأحوال هؤلاء، والله أعلم بالحكمة.

قوله: (فيصلي بهم ركعتين بلا أذان ولا إقامة ... إلخ):

صلاة العيدين ركعتان بلا أذان ولا إقامة^(٢)، فيخرجون بلا أذان لأن الوقت محدد، ولا حاجة إلى إقامة لأنهم إذا رأوا الإمام مقبلاً عرفوا أنه سوف يصلي.

وقد اختصت العيد - وكذلك صلاة الاستسقاء - بأنه يفتتح الركعة الأولى بسبع تكبيرات، والثانية يفتتحها بخمس^(٣)، والسبع لا تحسب منها تكبيرة