وأقلها: إمام ومأموم، وكلما كان أكثر فهو أحب إلى الله. وقال ﷺ : ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)) متفق عليه^(١).

ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب إلى أناس لا يشهدون الصلاة، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار))^(٢)، واستدل به على أنهم عاصون وذنبهم كبير ويستحقون الإحراق، ولكنه امتنع من ذلك كما في بعض الروايات: ((لولا ما فيها من النساء والذرية))^(٣).

وفي سنن أبي داود: ((أنطلق إلى أناس يصلون في بيوتهم))^(٤)، فدل على أنهم يصلون ولكن لا يحضرون مع الجماعة، فاستحقوا هذا الوعيد، وهو أن يحرق عليهم بيوتهم.

قوله: (وأقلها: إمام ومأموم، وكلما كان أكثر فهو أحب إلى الله ... إلخ):

وأقل الجماعة اثنان؛ للحديث الذي في سنن ابن ماجه: ((اثنان فما فوقهما جماعة))^(٥)، أي: إمام ومأموم، وكلما كان أكثر كان أحب إلى الله تعالى؛ لقوله ﷺ: ((صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله))^(٦)، والمعنى: أنه إذا فاتته الصلاة فليحرص أن يجد واحدًا يصلي معه الجماعة، وهذا يرد على ما ذهب إليه الحنفية والشافعية من أن المتأخرين إذا جاءوا بعد الصلاة يصلون فرادى، مثل الباكستانيين.