النبي ﷺ: ((لقد هممت أن آمر بالصلاة أن تقام، ثم آمر رجلاً يؤم الناس، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة، فأُحَرِّق عليهم بيوتهم بالنار)) متفق عليه^(١).

بالخوف أو المرض^(٢)، فقوله: ((فلا صلاة له))، دل على أنها لا تقبل صلاته؛ لأنه سمع المؤذن يناديه فلم يجبه، فهذا دليل من قال: إنها فرض عين.

وأما من قال إنها واجبة من الواجبات فاستدلوا بمحافظة النبي ﷺ عليها وصحابته، وكذلك أمره بإجابة المؤذن للأعمى الذي قال: هل لي من رخصة؟ قال: ((أتسمع النداء؟، قال: نعم، قال: فأجب))^(٣). وفي رواية: ((لا أجد لك رخصة))^(٤)

وفرضيتها خاصة بالرجال دون النساء، ولكن لوصلين في المسجد فلا يمنعن؛ لحديث: ((لا تمنعوا إِماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن))^(٥)، كذلك تلزم الجماعة حتى المسافرين، فقد كان النبي ﷺ في أسفاره إذا حضرت الصلاة أمر المنادي فنادى ثم اجتمعوا فصلوا خلفه، ولم يصلوا في رحالهم إلا إذا كانوا متفرقين، فإنهم يصلون جماعات.

وكذلك استدلوا على وجوبها بقوله ﷺ: ((ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام،