ثم يرفع يديه إلى حذو منكبيه، أو إلى شحمة أذنيه، في أربعة مواضع: عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام من التشهد الأول، كما صحت بذلك الأحاديث عن النبي ﷺ^(١).

الذين يقولون: يجزئ كل كلمة تدل على التعظيم، أما الجمهور فقالوا: لا يجزئ إلا التكبير؛ لقوله ﷺ: ((تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم))^(٢).

قوله: (ثم يرفع يديه إلى حذو منكبيه، أو إلى شحمة أذنيه):

وقد ذكر المؤلف رحمه الله أن رفع اليدين في أربعة مواضع :

1. إذا افتتح الصلاة عند تكبيرة الإحرام.

2. وإذا أراد أن يركع.

3. وإذا رفع من الركوع.

4. وإذا قام من التشهد الأول، فيرفع يديه كلتيهما.

ومنتهى الرفع قيل: إنه إلى المنكبين، وقيل: إلى شحمتي الأذنين، وقيل إلى فروع الأذنين، والكل جائز، وهو مخير بين ذلك؛ لأن الرفع ورد مطلقًا، فكان ﷺ يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع من الركوع، ولا يفعل ذلك