وصورة ثانية: وهي ما إذا دخل إلى الحرز فأتلف فيه نصابًا، كما لو شرب لبن ماشية فلا قطع، وكذا لو أكله أو ذبح فيه حيوانًا قيمته نصاب فنقصت قيمته، أو قلنا: إنه ميتة فلا قطع.

وصورة ثالثة: وهي إذا أخرج بعض ثوب قيمته نصاب ولم يقطعه فإنه لا يقطع، وجزم به صاحب الفروع ^(٦٣٤).

***

مسألة ^(٦٣٥): شيئان لو سرق أحدهما وجب القطع فيه ولو سرقهما معًا لم يجب.

وصورته: فيما ذكره ابن عقيل في المنثور عن شيخه ^(٦٣٦) في بعض تفاريعه: أنه إذا سرق رحلًا مشدودًا على دابة وجب القطع، ولو سرق الدابة برحلها لم يجب على إحدى الروايتين، وكذلك صندوق البزاز ^(٦٣٧)، وعلل: بأنه لم يسرق نصابًا من حرز وإنما سرق الحرز.

***