Ḥāshiyat Ibn Ḥajar al-Haytamī ʿalā al-Īḍāḥ fī manāsik al-ḥajj
حاشية ابن حجر الهيتمي على الإيضاح في مناسك الحج
Publisher
المكتبة السلفية ودار الحديث
Publisher Location
بيروت
Your recent searches will show up here
Ḥāshiyat Ibn Ḥajar al-Haytamī ʿalā al-Īḍāḥ fī manāsik al-ḥajj
Ibn Ḥajar al-Haytamī (d. 974 / 1566)حاشية ابن حجر الهيتمي على الإيضاح في مناسك الحج
Publisher
المكتبة السلفية ودار الحديث
Publisher Location
بيروت
المسجدِ، نَصَّ عليه الشَّافِعى رضى الله تعالى عنه فى القديمِ. وقال الصيدَلانى مِنْ أصحابِهِ واسْتَبْعَدَهُ إِمَامُ الْحَرَمَيْنِ والاحْتِيَاطُ أَنْ يُصَلِّيُهُما بعد ذَلك، والله تعالى أعْلَمُ. وَيُستَحَبُ أن يَدْعُوَ عَقِيب صَلاَتِهِ هَذِهِ خَلْفَ المَقَامِ بما أَحبَّ مِنْ أُمُورِ الآخرةِ والدُّنْيَا.
باق إلى أن يموت، فلا يقال لو كانت تسقط بغيرها كالتحية لما حسن ذلك فى البعيد الدار الذى يصلى إلا أن يقال تسقط بغيرها إذا كان ذاكراً لها أو إلا أن يقصد تأخيرها انتهى. فتأمل ذلك تعلم الجواب عن ترديدات طويلة وقعت للأذرعى هنا. ثم رأيت بعضهم صرح فى سقوط التحية بغيرها بأن محله ما لم ينفها وهو يزيد ما ذكر أن محل سقوط سنة الطواف بغيرها ما لم ينفها، ولا يشكل على تشبيهها بالتحية ما مر من أنه لو طاف أسابيع ثم صلى لكل ركعتين جاز لأن هذه امتازت عن التحية كغيرها وبما مر وبغيره كالجهر ليلاً وحكاية قول فيها بالوجوب فروعى لأن القائل به يشترط لكل طواف ركعتين كما مر فجوز ذلك خروجاً من خلافه، ولا يلزم من مراعاته فى هذا مراعاته فى اشتراط نية مستقلة إذ القصد وقوع صلاة بعده، وقضية كلامهم أنها لا تتأدى بركعة وهو ظاهر ومثلها فى ذلك سنة الإحرام والاستخارة ونحوهما. وقوله وقاله الصيدلانى من أصحابنا أفاد فى المجموع أن الصيدلانى لم. ينفرد بذلك بل ذكره جماهير الأصحاب وعدد منهم جماعة.
(قوله واستبعده إمام الحرمين) رده فى المجموع بأنه شاذ وبأن دعواه انفراد الصيدلانى به عجيب.
(قوله بما أحب) أى بعد دعائه بما ورد عنه ﷺ وهو اللهم هذا بلدك الحرام والمسجد الحرام وبيتك الحرام وأنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك أتيتك بذنوب كثيرة وخطايا جمة وأعمال سيئة وهذا مقام العائذ بك من النار أى إبراهيم أو نفسه على ما مر فاغفر لى إنك أنت الغفور الرحيم اللهم إنك دعوت عبادك إلى بيتك الحرام وقد جئت طالباً رحمتك مبتغياً مرضاتك وأنت مننت على بذلك فاغفر لى وارحمنى إنك على كل شىء قدير. وأخرج ابن الجوزى كالأزرقى خبر أن آدم لما أهبط طاف بالبيت سبعاً وصلى خلف المقام ركعتين ثم قال اللهم إنك تعلم سرى وعلانيتى فاقبل معذرتى وإنك تعلم حاجتى فاعطنى سؤلى وتعلم ما عندى فاغفر لى ذنوبى اللهم إنى أسألك إيماناً يباشر قلبى ويقيناً صادقاً حتى أعلم أنه لن يصيبنى إلا ما كتبت لى وارضنى بما قضيته على، فأوحى الله تعالى إليه قد دعوتنى دعاء أستجيب لك به ولن يدعونى أحد من ذريتك من بعدك إلا استجبت له وغفرت له ذنوبه
280