٣- التطيب والتزين بلبس الثياب الجديدة إظهارًا لنعمة اللَّه وشكره، ولو لغير مصلٍّ كالصبيان والنساء في بيوتهن، لأن اللَّه جعل ذلك اليوم يوم فرح وسرور وزينة للمسلمين، وروى عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده ﵁ قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه يحب أن يُرى أثر نعمته على عبده" (٤) .
ولا يُنكر في ذلك اليوم لعب الصبيان والضرب بالدف.
٤- تحسين الهيئة بتقليم الأظافر وحلق الشارب وإزالة الشعر والأدران.
٥- المشي في الذهاب لا في الرجوع مع التكبير جهرًا منفردًا، لما روي عن علي بن أبي طالب ﵁ قال: (من السُّنة أن تخرج إلى العيد ماشيًا، وأن تأكل شيئًا قبل أن تخرج) (٥) .
٦- الذهاب من طريق والرجوع من طريق آخر (٦)، لحديث جابر ﵁ قال: (كان النبي ﷺ إذا كان يوم عيد خالف الطريق) (٧) .
٧- الإفطار قبل الذهاب إلى عيد الفطر، ويندب أن يكون فطره على تمرات، وأن يكون عددها وترًا، لما روى بريدة ﵁ قال: (كان النبي ﷺ لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي) (٨)، وروى أنس ﵁ قال: (كان رسول اللَّه ﷺ لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات) (٩) وفي لفظ يأكلهن وترًا. ويندب تأخير الإفطار إلى بعد صلاة العيد في عيد الأضحى ولو لم يضّح.
٨- الخروج للصلاة بعد طلوع الشمس لمن قربت داره.
٩- تأخير خروج الإمام، فلا يخرج إلا بعد اجتماع الناس.
١٠- يندب للإمام أن ينحر أضحيته في المُصلى ليعلم الناس نحره، ويجوز ذلك للمصلين. ⦗٢٠٧⦘
(١) ابن ماجة: ج ١/ كتاب الصيام باب ٦٨/١٧٨٢، وهو ضعيف لكن يعمل به في فضائل الأعمال.
(٢) ابن ماجة: ج ١/ كتاب إقامة الصلاة باب ١٦٩/١٣١٥.
(٣) شرح الموطأ: ج ٢/ ص ١١٣.
(٤) الترمذي: ج ٥/ كتاب الأدب باب ٥٤/٢٨١٩.
(٥) الترمذي: ج ٢/ العيدين باب ٣٨٢/٥٣٠.
(٦) قيل: ليشهد له كلٌّ من الطريقين، أو لأجل أن يتصدق على فقرائهما.
(٧) البخاري: ج ١/ كتاب العيدين باب ٢٤/٩٤٣.
(٨) الترمذي: ج ٢/ العيدين باب ٣٩٠/٥٤٢.
(٩) البخاري: ج ١/ كتاب العيدين باب ٤/٩١٠