أَجِدْهمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِه (١). ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ﴾ [التوبة: ١٢٨] (٢) إِلى آخِرِهَا ". وَكَانَتْ الصّحف الَّتِي جمعَ فِيْهَا الْقرْآن عِنْدَ أَبِي بَكر حتى تَوَفَّاه الله، ثمَّ عِنْدَ عمَرَ حَتَّى تَوَفَّاه الله، ثمَ عند حَفْصَةَ بِنْتِ عمَرَ [﵃] (٣).
* شرح غريب الحديث: * " استحرَّ ": كثر واشتدَّ؛ لأن المكروه غالبا يضاف إلى الحر، كما أن المحبوب يضاف إلى البرد، يقولون: أسخن الله عينه، وأقرَّ الله عينه (٤).
* " انشراح الصدر " سعته، وانفساحه، وتقبله للخير (٥).
* " العسب " جمع عسيب: وهو جريد النخل (٦).
* " الأكتاف " الكتف عظم عريض يكون في أصل كتف الحيوان كانوا يكتبون عليه لقلة القراطيس عندهم (٧).
* " اللخاف " حجارة بيض رقاق، واحدتها لخفة، وقيل: هي الخزف (٨).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:
(١) أي لم يجدها مكتوبة مع أحد غيره، أما الحفظ فكثير من الصحابة يحفظها. انظر: فتح الباري لابن حجر، ٩/ ١٥، ٨/ ٥١٨، وعمدة القاري للعيني ٨/ ٢٨٢.
(٢) سورة التوبة، الآيتان (١٢٨ - ١٢٩).
(٣) من الطرف رقم ٤٦٧٩.
(٤) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الحاء مع الراء، مادة: " حرر " ١/ ٣٦٤.
(٥) تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي، ص ٣٦٠.
(٦) المرجع السابق ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب العين مع السين، مادة: (عسب) ٣/ ٢٣٤.
(٧) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الكاف مع التاء، مادة: " كتف " ٤/ ١٥٠.
(٨) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٣٦، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، مادة: " لخف " ٤/ ٢٤٤.