(١) ما نُسِبَ إلى مالكٍ وأصحابه من هذا باطل ومحض افتراء وكذب وهم رضى الله عنهم مبرَّءون من ذلك. لأنَّ إباحة الإتيان مختصَّةُ بموضع الحرْثِ، فليتق الله أناس لعبت بهم أهواؤهم العفنة ونفوسهم المريضة وعقولهم السقيمة أن يتقولوا على الإمام مالك وأصحابه بما لم يقولوا، فالإمام وأصحابه منارات هدى ومعالم رشد كيف يجوز عليهم ذلك؟ اللهمَّ غفراً.

قال مالك لابن وهب وعلىّ بن زياد لَمّا أخبراه أن ناساً بمصر يتحدّثون عنه أنه يجيز ذلك، فنفر من ذلك؛ وبادر إلى تكذيب النَّاقل فقال: كذبوا علىّ، كذبوا علىّ، كذبوا علىّ، ثم قال: ألستم عَرَباً؟ ألم يقل الله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾؟ وهل يكون الحرث إلّا في موضع المنبت!!

وما حُكى أن الإمام مالكاً رضى الله عنه أورد هذه المسألة في كتابٍ له يسمَّى ((كتاب السر))، فكذب وافتراء رخيص بارد!!

فحذَّاق أصحاب مالكٍ ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب، ومالكُ - رحمه الله تعالى - أجلُّ من أن يكون له ((كتاب سرِّ)). [انظر القرطبي تفسير سورة البقرة ص ٩٠٠ و٩٠١ و٩٠٢]