فيها غير متفرغ للاعتكاف بمكة ذلك العام، فهذه ثلاثة أعوام لم يعتكف فيها في رمضان، بل قضى العام الواحد الذي أراد اعتكافه ثم تركه، وأما الآخران- فالله أعلم - أقضاهما مع الصوم، أم لم يقضهما مع شطر الصلاة. فقد ثبت عنه أنه قال: ((إذا مرض العبد أو سافر كتب له من العمل ما كان يعمل وهو صحيح مقيم))^(١) اهــ.

وثبت عنه أنه قال: ((إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة))^(٢) أي: الصوم أداء، والشطر أداء وقضاء، فالاعتكاف ملحق بأحدهما.

ولم ينقل عنه أنه قضى اعتكافًا فاته في السفر، فلا يثبت الجواز إلا أنه لعموم حديث عائشة يبقى فيه إمكان. والله أعلم.