الرقم : بتسكين العين الكتابة وبفتحها ما وضعه حكماء الهند للأعداد اختصارا | في الأعمال العددية وجمعه الأرقام . وأصولها تسعة مشهورة وهي هذه : 1 - 2 - 3 - 4 | - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 .

واعلم أن كل صورة من الصور التسع المرقومة إذا وقعت في أول المراتب | الآخذة من اليمين إلى اليسار بحيث لا يسبق عليه رقم صفرا كان أو عددا كانت علامة | أحد الأعداد التي من الواحد إلى التسعة . وإن وقعت في ثانية المراتب كانت علامة | إحدى العقود التي هي من العشرة إلى التسعين . وإن وقعت في ثالثة المراتب كانت | علامة إحدى العقود التي هي من المائة إلى تسع مائة وإن وقعت في رابعة المراتب | كانت علامة ألف إلى تسعة ألوف وهكذا .

وخطر بالبال ضابطة هذا المقال أن كل رقم بعد الرقم الأول يكون علامة للعشرة | المركبة من عشرة أمثال ما قبله - فإن كان رقم الواحد فيكون المراد منه عشرة كذلك - | وإن كان رقم اثنين يكون المراد عشرتين كذلك وقس على ذلك ينفعك ويسهلك فهم | المراد من الأرقام ، فإن رسمت خمسة الفات هكذا 11111 فالمراد من الألف | الثاني العشرة - ومن الألف الثالث المائة - ومن الرابع الألف - ومن الخامس عشرة | آلاف . ولا شك أن العشرة مركبة من عشرة أمثال ما قبله وهو الألف الأول الذي أريد | به الواحد وكذا المائة عشرة مركبة من عشرة أمثال ما قبله وهو الألف الثاني الذي أريد | به العشرة . ولا شك أن العشرة إذا أخذت عشرة مرات تحصل مائة . والمراد بالألف | الرابع الألف . ولا شك أن الألف عشر مئات . والمراد بالألف الخامس عشر آلاف . | وأنت تعلم أنها مركبة من عشرة أمثال الألف وقس عليه ما شئت من الأرقام . |

Page 102