الرسالة السابعة: رسالة في كيفية الدعوة إلى الله - عز وجل - وإلى صفوة الآخرة، وصدق المودة، وخطاب دعوة المدعوين إلى ذلك.

والغرض منها: هو البيان بيان دولة أهل الخير يبتدئ أولها من قوم أخيار فضلاء يجتمعون على رأي واحد ومذهب واحد من غير تخاذل ولا تقاعد.

الرسالة الثامنة: رسالة في كيفية أفعال الروحانيين.

والغرض منها: هو البيان أن في العالم فاعلين غير جسمانيين.

الرسالة التاسعة: منها كمية أنواع السياسات وكيفيتها، ومراتب المسوسين، وصفات المدبرين لها في العالم.

والغرض منها: البيان بأن مدبر الجميع واحد وسائس الكل هو الله تعالى، وإن من كان أحسن سياسة وأحسن تدبيرا كان عند الله أعظم منزلة وأقرب قربة.

الرسالة العاشرة : رسالة في كيفية تصور العالم بأسره في مراتب الموجودات ونظام الكائنات، وأن آخرها منعطف على أولها من أعلى الفلك إلى منتهى مركز الأرض، وأنها كلها عالم واحد كمدينة واحدة أو كحيوان واحد.

الرسالة الحادية عشرة: في مائية السحر والعزائم والعين والرقا، وكيفية أعمال المطلسمين، وما عمار الأرض، وما الجن، وما الشياطين، وما الملائكة، وما أفعالهم، وكيف تأثير بعضهم في بعض.

والغرض منها: هو البيان بأن في العالم فاعلين غير مرئيين ولا محسوسين يسمون روحانيين.

اعلم - أيدك الله وإيانا بروح منه - بأن مثل صاحب هذه الرسائل مع طلاب العلم مثل رجل حكيم غني جواد كريم سخي، له بستان فيه من الثمار والفواكه رطب ويابس، ينادي في الناس أن هلموا وادخلوا هذا البستان، وكلوا ما شئتم من كل الثمرات، ولم يجبه أحد ولا صدقوا قوله، فرأى من الرأي الحكيم أن وقف على باب بستان، فكل من مر به شهاه إلى ما في بستانه، وأطعمه من ما يشتهيه، إلى أن علم علما يقينا أنه قد وقف على جميع ما في بستانه، ثم قال لمن صدقه ممن مر به: ادخل البستان وكل مما تشتهيه.

Page 226