============================================================

263 رتبة هاتين الكرتين ، وكان مذهب الأقدمين كلهم يقولون (269) : ان كرتى ازهرة وعطارد فوق الشمس. فاعلم هذا (969) وحصله جدا. ثم جاء ب طلميوس ورجح كونهما تحت ، وقال : إن الاشبه بالأمور الطبيعية (276 ان تكون الشمس فى الوسط وثلاثة كواكب فوقها وثلاثة تحتها. ثم جاءوا (221) اقوام متاخرون فى الاندلس مهروا فى التعاليم جدا وبيتوا (20 -1)م حسب مقدمات بظلميوس ان الزهرة وعطارد فوق الشمس وقدالف ف ذلك ابن افلح الاشبيلى الذى اجتمعتة بولده ، كتابا مشهورا ثم تامل هذا المعنى الفيلسوف الفاضل ايوبكر بن الصائغ الذى قرأت على احد تلاميذ واظهر وجوه استدلال قد نسختاها عنه ، يبعد بها ان تكون الزمرة وعطارد 1 فوق الشمس لكن ذلك الذى ذكره ابو بكر هو دليل استبعاد ذلك لادليل منعه.

و بالجملة(272) كان الامركذلك اولم يكن ، فان الاوائل كلهم كانوا يرتبون الزهرة وعطارد فوق الشمس . فلذلك كانوا يعدون (225) الأكر خمسا (274) : كرة القمر التى تلينا بلا شك، وكرة الشمس الى هى فوقها 1 ضرورة ، وكرة الخمسة كواكب المتحيرة وكرة الكواكب الثابتة، والفلك الحيط بالكل الذى لاكوكب فيه ، فتكون عدد الأكر المصورة اعنى كرات الصور التى فيهاكواكب ، لان هكذا كانوا (225) الاقدمون يسمون الكواكب صورا، كما هو مشهور فى كتبهم، يكون عددها اربع أكر: كرق الكواكب الثابتة، وكرة الكواكب المتحيرة الخمسة ، وكرة الشمس ال 20 وكرة القمر. وفوقها كلها فلك واحد اجرد لاكوكب فيه . وهذا العدد اهو عندى اصل عظيم جدا لمعنى خطر يبالى لم اره لاحد من االفلاسفة (269) يقولون - : ج، : ت (269) فاعلم هذا : ت، _ : ج (220) ان ..0.

بالامور الطبيعية : ج، اله ... بالامر الطبيعى : ت (421) جاء وا : ث، جاء : ج انسخةت جاءت على قول : "اكلونى البراغيث" فى اللغة العربية ولكنها هى قاهدة معتادة ف العبرية كما ستشير اليها فى التقديم] (272) و بالجملة :ت ج ، بالجملة : ن (273) يعدون : ت، يدعون : ج (214) خمسا : ت، خمس : ج(215) كانوا : ت ، كان : ج

Page 335