============================================================

269 هول مبهت قال . ومنظره كمنظر ملك الله مرهب جدا (256). ومهم من يراه تارا : فتجلى له ملك الرب فى هيب من نار (237) وهناك قيل (238 ما ان ابراهيم كان عظيما فى القوة ظهر وا له فى صورة الانسان، وبما ان لوطا كان ضغيف القوة ظهروا له على صورة الملائكة (238). وهذا سر نبوى عظيم وسيقع الكلام فى النبوة بما يليق وهناك قيل يسمعون رجالا قبل اتمام رسالتهم وبعد ادائها يمنحون رتب الملائكة (289). فتامل كيف بين منكل جهة ان معنى ملاك هوفعل ما. وان كل مرأى الملك (216) انما هو بمرأى النبوة (241). وبحسب حالة المدرك، فليس فى ما ذكره ارسطوايضا فى هذا المعنى شيء يخالف الشريعة بل الذى يخالفنا (242) فى هذا كله كونه يعتقد هذه الاشياء كلها قديمه وانها امورلازمة عنه تعالى. هكذا ونحن نعتقد ان كل هذا مخلوق ، وان الله خلق العقول المفارقة، وجعل فى الفلك قوة الشوق لها. وهوالذى خلق العقول والاقلاك وجعل فيها هذه القوى المدبرة فى هذا نخالفه وستسمع رأيه ورأى الشريعة الحاقة فى حدوث العالم (19-ب)م فصل ز [7] قد بينا اشتراك اسم ملاك وانه يعم العقول والافلاك والاسطقسات لان كلها منفذة امرا (243) لكن لا تظن ان الافلاك او العقل بمنزلة سائر الوى الجسمانية التى هى طبيعية (244)، ولا تدرك فعلها بل الافلاك والعقول 286) : 6 [القضاة 6/13] ومرا بوكمراه ملاك هالهيم نورا ماد : ت ج (287) :6 الخروج 2/3] ، ملدك الله اليو بلبت اش [ متوك هسنه : ج] : جت (288) :ا براشيت ربه ، الفصل 50، ايراهم شهيه كحو [يفه ندمولوكدموت انشيم لوط شهيه كحو : - -] زع دمولوكدموت ملاكيم : ت ج (230) : 1 ، عدشلا مشو شليحوتن انشيم ومشعشو شليحون بشر ملاكوت :ت ج (40) :1، مرآه ملدك : ت ج (241) . 1 ، بمرآه هنيواه :ت ج (545) يخالفنا: ت : ج، يخالفوا: ن ، يخالفه : ى (245) امر : ت، امرا: ج (44)، طسية :جن ، ابيعة :ت

Page 332