Dalālat al-Ḥāʾirīn
دلالة الحائرين
============================================================
268 (4- ب)م وهذه الخمس والعشرون مقدمة التى صدر ذلك بها : منها ما هو ب بن با يسرتامل ومقدمات برهانية ومعقولات(69) اول، اوقريب منها: مالخصناه من تترتيبها * ومنها مانحتاج الى براهين ومقدمات عدة لكنها قد تبرهنت برهانا لا شك فيه ، بعضها فى "كتاب السماع " وشروحه، وبعضها ف "كتاب ما بعد الطييعة " وشرحه. وقد اعلمتك ان ليس غرض هذه ال القالة نقل كتب الفلاسقة فيها وتبيين (26) ابعد المقدمات بل ذكر المقدمات القريبة المحتاج اليها بحسب غرضنا. واضيف الى ما تقدم من المقدمات مقدمة واحدة توجب القدم . ويزعم ارسطو انها صحيحة واولى ما يعتقد فنسلمها له على جهة التقرير، حتى يبين ماقصدنا لبيانه. وتلك المقدمة وهى: [26] السادسة والعشرون هى قوله : ان الزمان والحركة سرمديان دامان موجودان بالفعل. فلذلك يلزم عنده ضرورة بحسب هذه المقدمة ان كون ثم چسم متحرك(22) حركة سر مدية(22) موجودة بالفعل وهو الجسم الخامس. فلذلك يقول ان السماء لاكاينة ولا فاسدة، لان الحركة عنده لاكايتة ولا فاسدة. لاقه يقول : ان كل حركة تتقدمها حركة ضرورة، اما من نوعها اومن غير نوعها. وان الذى يظن بالحيوان انه لم تتقدم حركة الكانية جركة اخرى اصلا، ليس بصحيح ، لان السبب فى حركته بعد (5 -1)م السكون ينتهى الى امور داعية لتلك الحركة المكانية، وهى اما تغير مزاج يوجب شهوة لطلب موالف، اوهرب من مخالف، اوخيال او رأى يحدث له فيحركه (23) احد هذه الثلثة ، وكل واحد منها توجبه حركات اخرى وكذلك يقول ان كل ما يحدث فان امكان حدوثه متقدم على حدوثه بالزمان لزم من ذلك اشياء لتصحيح مقدمته. وبحسب هذه المقدمة يكون المتحرك التناهى يتحرك على طول متناه (24) مرارا غير متناه (28) بالرجوع على ذلك الطول بالدور، وهذا لا يمكن الا فى الحركة الدورية (4059) - ومعقولات:ت ج، معقولا:ن (20) - وتبيين : ت، وتبين : جء الاتبيين بعض المقدمات : ن (61) - جسم متحرك : ت ، جسما متركا : ج(2) سرمدية :ت ج، دايمة : ن 13 - فيركه : ت، ف حركه : ج(الفرق هنا وفى امثاله قدنشأ عل ما اعتقد من فقل الحروف العيرية الى العربية حيث ان الحروف العبرية متقطمة فى الكتابة: فى ح رك1:0) (14) - متناه : ت : متنامى : (23) متناه : ت، متناهية :چن
Page 310