============================================================

245 13(44)51144 ز[7] المقدمة السابعة ه : ان كل متغير منقسم . وكذلك (24) كل متحرك 20 نقسم وهو جسم ضرورة. وكل مالا ينقسم لا يتحرك . ولذلك(24) لا يكون جسما اصلا (25) قائمة به ، بل تكون قائمة بما يقارنه ، والثانى يقال له المتحرك بالعرض ، وهو على أربعة أقسام لأن المتحرك بالعرض إما أن يكون جزءا لما هو متحركا بالحقيقة أولا يكون ، وعلى التقديرين فاما أن يكون من شأنه أن يقبل الحركة بالاستقلال وإما أن لا يكون من شأته ذلك ، فحصل اقسام أربعة ، أحدها أن يكون جزءأله ، و ليس من شانه قيوها بالاستقلال : مثاله الميول والصورة، فان كل واحد منهما جزء هبسم، وليس من شانهما قبول الحركة بالاستقلال فاذا تحرك الجسم يقال لهما أنهما متحركان بالعرض ، وثا نيها أن لا يكون جزءا له ولا من شأنه قيول الحركة بالاستقلال : مثل البياض فى الجسم فانه إذا تحرك الجسم يقال للبياض إنه متحرك بالعرض ثالثها أن يكون جزءأ له من شأنه أن يقبلها بالاستقدل :مثل جسم مؤلف من أجسام كالاششاب المدرجة فى السفينة، والمسامير المسمرة فيها، فان تحريك المحرك إنما يلحق كلتيهما فتتحرك أجزاؤها بعالها فيقال لأ جزائها إنها متحركة بالعرض ، ورابعها أن لا يكون جزءا لها ومن شانه قيوها بالاستقلال كالجالس فى السفينة ، فانها إذا تحركت يقال فجالس فيها إنه متحرك بالعرض فهذه اقسام المتحرك بالعرض.

واما القسم الأول ، فهو أن تكون الحركة قائمة به حقيقة ، وهوعلى قسمين : لأن سبب تلك الحركة ، إما أن يكون شيئا خارجا عن الجسم : وإما أن يكون شيئأ متعلقا بالجسم والقسم الأول، يقال له : المتحرك بالقسر، وهوإما أن يكون جاذبا لمقسور، وإما دافعا له وعلى التقديرين ، فاما أن يفارق عن القاسر بعد التحريك أولا يفارقه ، . وعل التقديرات الاربع، فاما أن تكون تلك الحركة القسرية مضادة فمركة الطبيعية لمقسور ، او تكون ضارجة عن حركته الطبيعية غير مضادة ، فالحركة القسرية المضادة مثل رمى الحجر الى قوق ، والخارج من الحركة الطبيعية غير المضادة ، مثل رميه على موازاة وجه الأرض ، ويحصل من ازدواج هله الاقسام بعضها مع بعض ثمانية أقسام لحركة القسرية وعليك اعتبار تفصيلها بأثلتها .

و أما إن كان سبب تلك الحركة شيئا فى نفس الجسم ، قانه يقال له : أنه متحرك بانذات وهى اما آن تكون صادرة عنه بقصد و اختيار، وهى الحركة الارادية ، أو من غير قصد واختيار، وهى الحركمة التسخيرية ، وعلى التقديرين ، فاما أن تكون متحدة الجهة على تمط واحد، وإما أن تكون مختلفة الجهات متكثرة الذات ، فهذه أربعة أقسام : أحدها أن يكون ذلك المحرك يحرك با لاختيار وعلى تمط واحد متسق إلى جهة واحدة ، وهو النفس الفلكية . وثانيها ان يكون ذلك المحرك محركا بالاختيار حركة مختلفة الجهات، وهى النفس الحيوانية . وقالثها أن يكون ذلك المحرك محركا بالتسخير إلى جهة واحدة ، وهو الطبيعية ، فهذه أقسام المتحرك بالذات وأنت إذا أحطت بهذا التفصيل فقد أحطت بمقاصد صاحب الكتاب .

(24) وكذلك : ك" ولذلك : ت ج (25) (الشرح) : اعلم أن هذه المقدمة مشتملة على دعاوى، أربع ، إحداها أن كل متغير سقسم ، وثانيتها أن كل متحرك منقسم ، وثالثتها أن المتغير أو المتحرك جسم ، ورابعتها أن كل مالا ينقسم لا يترك ولا يكون چسما

Page 287