============================================================

244 (5] المقدمة الخامسة هى : ان كل حركة تغيير وخروج من القوة الى الفعل (47).

و(6] المقدمة السادسة هى (18) : ان الحركات منها بالذات ومنها بالعرض ومنها بالقسر ومنها بالجزء وهو نوع مما (19) بالعرض. اما التى بالذات فكانتقال جسممن موضع الى موضع (26) واما التى بالعرض فكما يقال فى السواد الذى فى هذا(21) الجسم انه انتقل موضع الى موضع . واما التى بالقسر فكحركة الحجر الى فوق بقاسر يقسرها (22) على ذلك. واما التى بالجزء فكحركة السمار فى السفينة لان اذا تحركت السفينة نقول انه قد تحرك المسمار ايضا وهكذا كل مؤلف يتحرك يجملته يقال ان جزءه قد تحرك. (22) (82) (الشرح) : اعلم أن الموجود إذا كان بالقوة فى بعض الكمالات فخروجه من القوة ال الفعل إما أن يكون دنعة وهو الكون ، أو على التدريج ييرا يسيرا وهو الحركة، فكل حركة فأنها خروج من القوة إلى الفعل ، ولا ينعكس ، فان الكون أيضا خررج من القوة إلى العل ، وليس بحركة ، لكن إذا قيدنا الخروج إمن القوة إلى الفعل بالتدريج ، أو بقولنا يسيرا سيرا، وما أشيهها تحيتئذ صلح أن يكون حدا ، اورسما لهركة ، وقد ذكروا فى تعريف الحركة و جوها ، أحدها ما ذكرناه ، و الثانى ما ذكره المعلم الأول ، فإنه قال : الحركة كمال أول لما بالقوة من حيث هو بالقوة، وذلك لأن الحركة أمر ممكن الحصول للجسم ، فيكون حصولها له كمالا لكن الحركة ليست كسائر الكمالات لا يقتفى حصوها للجم أن يتبعه كمال آخر ، بحيث لا يعقل ذاته إلا كونه مؤديا إلى الكمال الذى بعده ، والحركة كمال هذا شأنه فإن الحركة من حيث هى عركة طلب احالة أخرى بعدها قاذا كان كذلك فالحركة كمال أول لما بالقوة بالنسبة إلى الكمال الذى بعده ووجودها له - وهى كمال اول بالقوة ، ولكن لا مطلقا حتى يكون كمال أول بالقوة من حيث اهو يالفعل مثل أن الانسان إذا تحرك من مكان إلى مكان فان الحركة كمال أول له ، لا من حيث أه إنسان فانه فى الإنسانية بالفعل لا يتحرك لتحصيلها بل حيث هو بالقوة ، وهوكونه فى المكان الذى يتحرك اليه ، فالحركة كمال أول لها بالقوة من حيث هو بالقوة . والثالث ماذكره إمام الحكمة اقلاطون الاكلى : الحركة كون الجسم بحيث لا يفرض آن من الآنات إلا ويكون حال ف الآن الذى يكون قبله ، (غير حاله فى الآن الذى يكون) بعده ، فهذا ما يتعلق بهذه المقدمة (18) السادسة هى:5، السادسة :ت ج (25) وهو نوع مما :ت ج، وهى نوع ما : (20) جسم : جك ن ، الجسم :ت. الى موضع : جك ، لموضع :ت (21) هذا : تج، : 55) يقسرها :تج يقسره :ك (2) (الشرح) : اعلم أن ما يوصف بالحركة فاما تكون تلك الحركة قائمة به ، أولا تكون

Page 286