============================================================

153 رفا مشد دا(2783) ، فكان أهل العلم يتناقلون ذلك اعنى صفة النطق به ولا يعلمونه لأحد، الا لتلميذ مستأهل مرة واحدة فى الاسبوع (6224 وانا اعتقدان هذا الذى قالوا : أما اسم ذو اربعة حروف فان الحكماء (79- ب) م طونه لينيهم ولتلاميذهم مرة واحدة فى الاسبوع (2225) . ليس ذلك كيف ينطق به فقط الا وتعليم(2226) المعنى الذى من أجله ارتجل هذا الاسم يكون فى ذلك سر التهى أيضا ثم إن كان عندهم اسم فيه اثنا عشرحرفا وهو فى القداسة (2727) دون هذا الاسم ذى أربعة حروف (3288. والاقرب ع ندى أنه لم يكن اسما واحدا(2728) إلا اسمين ، أو ثلاثة، مجموع أحرفهاا أنا عشر، وكان هو الذى يكنى به ، كلما جاء فى : القراءة اسم ذو اريعة 2 حروف (2786) كما نكنى نحن اليوم بالألف والدال (2281 وهذا الاسم ايضا الذى هو : اسم ذواثنى عشرحرفا (2732)، لاشك أنه كان يدل على معنى اخص من دلالة الالف والدال(2781) ، وما كان ممنوعا ولا مضنونا (2283) به على احد من اهل العلم( ، إلاكل من ، طلب تعليمه أعلم به وليس كذلك (213-م) اسم ذواربعة حروف (2729) لأنه لم يعلمه قط أحد ممن علمه الا لابنه د وتلميذه مرة واحدة فى الاسبوع (2284) فلما صار اقوام مسيبون (2285) يتعلمون هذا : الاسم ذا اثنى عشر حرفا (2732) ويفسدون بذلك اعتقادات كما يحدث لكل من ليس بكامل (278) : ت ، حرف مشدود : ج (274) :1، لتلميد بجون فعم احت بشبوع : ت ج(قدوشين 171] (3228) : 1، شم بن اربع اوتيوت حكميم موسرين اوقو لبتيهم و لتلميديهم فعم احت بشبوع : ت ج[نفس المصدر 3] (1226) تعليم : ت ، تعلم : ج(2227) : 1، القدوشه : ت ج (1228) : 1، الشم بن اربع اوتيوت : ت ج (1729) اسماواحدا : ت، اسم واحد : ج (2280) :1، القرياء شم بن اربع اوتيوت : ت ج (2232) :1، بالف دلت : ت ج (12322) : 1، شم بن شتيم هسره اوتيوت : ت ج (2133) ممنوها ولا مضنونا : ت ، قط منوع ولا مغلنون : ج، قط منوها ولا مظتونا به : ن (2684) :1، لبنو وقلميدو فعم احت بشبوع :ت ج (1635) مسيبون :ت ، مسيبين :ج

Page 196