قالت: فلمَّا كَبِرت جعلت يومها من رسول الله ﷺ لعائشة، قالت: يا رسول الله، قد جعلت يومي منك لعائشة. فكان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة يومها ويوم سودة (١).

وجه الاستدلال من الحديث:

أن إسقاط بعض الحقوق من حق المرأة، مثل المبيت والنفقة؛ لإقرار النبي ﷺ ما تصرفت به سودة بنت زمعة، كما هو حال زواج المسيار (٢).

مناقشة وجه الاستدلال من وجوه:

الأول: أن سودة بنت زمعة ﵂ هي المتنازلة، أما في المسيار فالرجل يشترط ذلك (٣).

الرد على الوجه الأول:

أننا لا نسلم لكم بهذا، بل هو مبالغ فيه، فإن المرأة هي التي تتنازل بمحض إرادتها (٤).

الوجه الثاني:

أن سودة ﵂ تنازلت بعد العقد، أما في زواج المسيار فالتنازل قبل العقد (٥).

(١) رواه مسلم (٤/ ١٧٤)، كتاب الرضاع، باب جواز هبتها نوبتها لضرتها، ح (١٤٦٣).

(٢) المختار في زواج المسيار، للحجيلان، ص ١٧٣، وزواج المسيار، للمطلق، ص ١٤٦.

(٣) زواج المسيار، للمطلق، ص ١٤٨.

(٤) عقود الزواج المستحدثة، للنجيمي، ص ٣٢، والمختار في زواج المسيار، للحجيلان، ص ١٧٤.

(٥) زواج المسيار، للمطلق، ص ١٤٨.