بالسُّكنَى؛ فالضَّرَّةُ إنَّما سُمِّيتْ جارةً لِمجاورتِها / ضرَّتَها، وتُسمَّى الزَّوجةُ جارةً- أيضًا- لمجاورتِها الزَّوجَ، / قال الشَّاعرُ (^١):

أَيَا جَارَتَا بَيْنِي فَإِنَّكَ طَالِقَةْ ... ....................................

و«عَقْرُ جَارَتِهَا» في روايةِ منْ رواه، وكذا أخرجهُ مسلمٌ في «صحيحِهِ» (^٢) عنْ الحسنِ بنِ عليٍّ الحُلْوانِيِّ: أي: دَهَشُ جَارَتِهَا.

قال صاحبُ / كتابِ «الجَمْهرةِ» (^٣): عَقِرَ فَلَانٌ عَقَرًا: إذَا خَرِقَ مِنْ فَزَعٍ.

قال صاحبُ كتابِ «العَيْنِ» (^٤): عَقِرَ الرَّجلُ: إذَا دَهِشَ، وقد قال أهلُ المعاني في قولِ الشَّاعرِ (^٥):

............. وَتَنَفَّسَتْ ... كَتَنَفُّسِ الظَّبْيِ العَقِير

إنَّه الدَّهِشُ، وقد يكونُ أيضًا منَ العَقْرِ الَّذي هو القتلُ، منْ قولِهم: عَقِرَ

(^١) صدرٌ لبيتٍ من الطويل، وهو للأعشى، وتمامه:

أَيا جارَتا بيني فَإنَّك طالِقَهْ ** كَذاكِ أُمورُ النّاسِ غادٍ وطارقَهْ

«ديوان الأعشى» (ص: ١١٧).

(^٢) أخرجه مسلم (٢٤٤٨).

(^٣) «جمهرة اللغة» (٢/ ٧٦٨).

(^٤) في «العين» (٣/ ٣٩٨): «دَهِشَ الرّجلُ فهو دَهِشٌ»، وينظر: «مجمل اللغة» (ص: ٦٢٢)، و«المحكم».

(^٥) عجزٌ لبيتٍ من مجزوء الكامل، وهو للمنخل اليشكري، وتمامه:

ولَثِمْتُها فَتَنَفَّسَتْ ** كتنفُّس الظَّبْيِ العَقِيِر

ويروى: «الظبي البهير»، و«الظَّبْيِ الْغَريرِ».

«ديوان الحماسة» (ص: ٥٣)، و«الأصمعيات» (ص: ٦٠)، و«شرح ديوان الحماسة» للمرزوقي (ص: ٣٧٤).