عليكم الرمأ والرما هو الربا)) رواه الإمام أحمد^(١) وهذه الزيادة وهي قوله ((إني أخاف عليكم الرمأ)) ومحفوظ عن عمر بن الخطاب من غير وجه^(٢) (وأسقط)^(٣) اعتبار الصفات مع (اتحاد)^(٤) الجنس وإن (كانت)^(٥) مقصودة لئلا يفضي اعتبارها إلى الربا وهذا قال ﷺ ((إنما الربا في النسيئة متفق عليه))^(٦)

وبالجملة فلا يشك المؤمن إن الله (ما)^(٧) حرم الله على الرجل أن يعطي درهما ليأخذ درهمين إلى أجل إلا لحكمة فإذا جاز أن يقول بعني ثوبك بألف حالة ثم يبيعه (إياه)^(٨) بألف ومائتين مؤجلة فالغرض الذي كان للمتعاقدين في إعطاء ألف بألف ومائتين هو بعينه موجود (هنا)^(٩) وما أظهراه من صورة العقد لا غرض لهما فيه بحال وليس عقداً ثابتاً ومعلوم أن الله سبحانه إنما حرم الربا وعظمه زجراً للنفوس عما يتطلبه