التبرعات ثم إذا كان هذا قولهم في التحليل والإهداء للمقرض والعينة فكيف في إسقاط الزكاة والشفعة وتأخير الصوم عن وقته وإخراج الأبضاع والأموال (من)(١) ملك أصحابها وتصحيح العقود الفاسدة وأيضا فإن عمر وعثمان وعلياً وأبي بن كعب وسائر البدريين وغيرهم اتفقوا على أن المثبوتة في مرض الموت ترث(٢) قاله عمر في قصة غيلان بن سلمة(٣) لما طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فقال له عمر لتراجعن نساءك ولترجعن مالك أو لا أورثن نساءك ثم لأمرن بقبرك فليرجمن كما رجم قبر أبي رغال(٤) وقاله الباقون في قصة تماضر بنت الأصبع(٥) لما طلقها عبد الرحمن بن عوف والقصة مشهورة(٦) ولا نعلم (أن)(٧) أحداً منهم أنكر هذا الوفاق ولا خالفه ولا يعترض على ذلك بأن (ابن)(٨)
في غير الأصل - عن.
ما ذكره المصنف هنا هو مذهب عامة أهل العلم وهو ثابت عن عثمان وابن أبي بن كعب رضي الله عنهما أما علي فقد نقل عنه روايتان في توريثها وقد أورد البيهقي أثر عمر بن الخطاب في هذا الباب وقال هذا منقطع ولم يسمعه مغيرة من إبراهيم إنما قال ذكر عبيدة عن إبراهيم عن عمر وعبيدة الضبي ضعيف ولم يرفعه عبيدة إلى عمر في رواية يحيى القطان عنه إنما ذكره عن إبراهيم والشعبي عن شريح ليس فيه عمر رضي الله عنه وقد ثبت القول عن عبد الله بن الزبير بعدم توريثها. أنظر السنن الكبرى (٣٦٣/٧)، المغني (١٩٥/٩)، مصنف عبد الرزاق (٦٢/٧).
بن مغنب بن مالك بن كعب الثقفي. الإصابة في تمييز الصحابة (١٨٩/٣).
أخرجه الترمذي وعبد الرزاق. جامع الترمذي مع العارضة (٦١/٥) مصنف عبد الرزاق (٦٦/٧).
ابن عمرو الكلبي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن وأم عبد الله الأصغر تزوجها عبد الرحمن ابن عوف بعد إسلام أبيها في دومة الجندل. التاريخ الصغير (٢٠٦/١) الطبقات الكبرى(٨٧/٣)، أسد الغابة (٣٨٦/٧).
أوردها الشافعي في المسند والبيهقي في الكبرى، ترتيب مسند الشافعي (١٩٣/٢)، السنن الكبرى (٣٦٣٫٣٦٢/٧).
سقط من - ق.
سقط من - م.