فحلها تابع لوجود الطلاق بعد النكاح ومعلول له وجودا وهو متبوع وعلة له قصداً واراده وقد يفعل الرجل الشيء لا لمقاصده الأصلية بل (لمقاصد)^(١) تابعة به ويكون ذلك حسنا كمن ينكح المرأة لمصاهرة أهلها كفعل عمر لما خطب أم كلثوم ابنة علي رضي الله عنهم^(٢) أو لأن يخدمه في منزله أو لتقوم على بنات (أو)^(٣) أخوات له كفعل جابر بن عبد الله لما عدل عن نكاح البكر إلى الثيب^(٤) وإن لم تكن هذه التوابع من اللوازم الشرعية بل من اللوازم^(٥) العرفية ثم إن كان^(٦) ذلك المقصود حسنا كان الفعل حسنا وحصول الفرقة المحرمة بين الزوجين قد يكون فيها فساد (لحاليهما)^(٧) وربما تعدى الفساد إلى أولادهما أو أقاربهما فإن الطلاق هلاك المرأة لا سيما إن كانت ممن طالت (صحبتها)^(٨) وحمدت عشرتها^(٩) وقويت (مودتها)^(١٠) وبينهما أطفال يضيعون بالطلاق وبها من الوجد