«لا يحل الكذب إلا في ثلاث» وقال حديث حسن.
و(يروى) (١) أيضا عن ثوبان (٢) موقوفا ومرفوعاً.
«الكذب كله إثم إلا ما (نفع) (٣) به مسلم أو دفع به عن دين)) (٤) ،فلم يرخص فيما يسميه الناس كذبا وإن كان فيه تأويل إلا في ثلاث فإن كل كلام أفهم إنما ما غير مطابق قد سمي كذبا وإن كان صدقاً في العناية ولهذا قال النبي ﷺ.
«لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث)(٥) كذبات قوله لسارة أختي وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقوله إني سقيم)) (٦) والثلاث معاريض وملاحن فإن قصد باللفظ ما يطابق في عنايته لكن لما أفحم المخاطب ما لا يطابقه سمي كذباً ثم هذا الضرب قد ضيق فيه كما نرى يؤيد هذا التغير ما روى (مالك) (٧) عن صفوان بن سليم(٨) أن رجلاً قال لرسول الله ﷺ.
(١) في م - وروى.
(٢) مولى رسول الله ﷺ توفي سنة ٥٤. سير أعلام النبلاء (٣/ ١٠) الجرح والتعديل (٤٦٩/٢).
(٣) في غير الأصل - ينفع.
(٤) لم أجده فيما اطلعت عليه. (٥) في م - في ثلاث.
(٦) أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة، وكذلك أخرجه أبو داود والترمذي وأحمد. صحيح البخاري مع فتح الباري (٣٨٨/٦). صحيح مسلم (٤/ ١٨٤٠) كتاب الفضائل. سنن أبي داود ح (٢٢١٢) باب الرجل يقول لامرأته يا أختي. سنن الترمذي ح ٣١٦٥ تفسير سورة الأنبياء. مسند أحمد (٤٠٣/٢).
(٧) في م - عن مالك.
(٨) أبو عبد الله وقيل أبو الحارث القرشي الزهري المدني مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف توفي سنة ١٣٢. سير أعلام النبلاء (٣٦٤/٥)، الجرح والتعديل (٤٢٣/٤). تهذيب التهذيب (٤/ ٤٢٥).