من حال إلى حال هذا مقتضاها في اللغة^(١) ثم غلبت بعرف (الاستعمال) ^(٢) على ما يكون من الطرق الخفية إلى حصول الغرض (بحيث) ^(٣) لا يتفطن له إلا بنوع من الذكاء، والفطنة (فإن) ^(٤) كان المقصود أمراً حسناً كانت حيلة حسنة وإن كان قبيحاً كانت قبيحة ولما قال النبي ﷺ:

((لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود (فتستحلوا) ^(٥) محارم الله، بأدنى الحيل)) ^(٦) صارت في عرف الفقهاء إذا أطلقت قصد الحيل التي تستحل بها المحارم كحيل اليهود (وكل) ^(٧) حيلة تضمنت إسقاط حق الله أو لآدمي (فهي) ^(٨) تندرج فيها تستحل به المحارم فإن ترك الواجب من المحارم ألا ترى أن النبي ﷺ سمى الحرب خدعة ثم إن الخداع في الدين محرم بكتاب الله وسنة رسوله وقالت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط^(٩) وكانت من المهاجرات سمعت رسول الله ﷺ يقول: