205

Bayān al-dalīl ʿalā buṭlān al-taḥlīl

بيان الدليل على بطلان التحليل

Editor

فيحان بن شالي بن عتيق المطيري

Publisher

مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع

Edition

الثانية

Publication Year

1416 AH

Publisher Location

مصر

الأولين ومن بعدهم إلا لهم أقوال وأفعال خفي عليهم فيها السنة وهذا باب واسع لا يحصى مع أن ذلك لا يغض من أقدارهم ولا يسوغ أتباعهم فيها كما قال الله سبحانه: ﴿فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول﴾(١) قال [مجاهد](٢) والحكم بن عتيبة ومالك وغيرهم: ليس أحد من خلق الله إلاّ [يؤخذ](٣) من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم(٤) وقال سليمان التيمي(٥) إن أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله(٦)، [قال](٧) ابن عبد البر هذا إجماع لا أعلم فيه خلافاً وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في هذا المعنى ما ينبغي تأمله فروى كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف(٨) المزني عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إني لأخاف على أمتي من بعدي من أعمال ثلاثة)) قالوا وما هي يا رسول الله؟ قال: ((أخاف عليهم من زلة العالم، ومن حكم [الجائر](٩)، ومن هوى متبع(١٠) )) وقال زياد بن جدير(١١) قال عمر رضي الله عنه ثلاث يهدمن الدين: زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة

(١) النساء: (٥٩).
(٢) في ((ق)) ابن مجاهد.
(٣) في ((م)) ويؤخذ.
(٤) جامع بيان العلم وفضله (٢/٣٢)، إعلام الموقعين (٣/٢٨٥).
(٥) ابن بلال أبو محمد القرشي التيمي مولاهم المدني ولد سنة ١٠٠ توفي سنة ١٧٢. سير أعلام النبلاء (٧/٤٢٥)، تهذيب التهذيب (٤/١٧٥) تذكرة الحفاظ (١/٢٣٤).
(٦) إعلام الموقعين (٣/٢٨٥).
(٧) في ((م)) وقال.
(٨) بن زيد بن ملحة اليشكري المزني المدني. تهذيب التهذيب (٨/٤٢١).
(٩) في غير الأصل: جائز.
(١٠) أورده الهيثمي وعزاه إلى البزار مجمع الزوائد (١/١٨٧)، وذكره ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢/١١٠).
(١١) هكذا في النسخ المعتمدة وفي جامع بيان العلم جدير والصواب حدير كما في الجرح والتعديل وهو زياد بن حدير الأسدي أبو المغيرة. الجرح والتعديل (٣/٥٢٩).

205